游击园艺是指在被忽视的公共或私人空间种植食物或鲜花的行为。在这里，“游击式”指的是未经授权在特定的空间种植，这使得游击式园艺在大多数情况下是非法的。
游击园丁的动机各不相同，而且经常重叠。许多项目旨在提高社区的生活质量;有些人想为贫困社区提供食物;还有一些人种植种子是为了抗议土地使用的做法和政策。
早在“游击园艺”一词被使用之前，人们为了农业目的开垦土地，无论是出于政治目的还是出于环境声明。根据土地所有者的不同，历史上的游击园丁既可以被视为英雄，也可以被视为讨厌的人。
上世纪60年代，加州大学伯克利分校在校园附近买了一块地，将那里的房屋夷为平地，目的是建造学生公寓。1969年，自由言论运动和反战运动的积极分子开始在这片土地上建造公园，种植社区成员捐赠的树木和鲜花。
如今已成为城市地标的人民公园诞生了，但大学使用其私有财产与公众对花园和公园的之间的法律和政治斗争仍在继续。
在20世纪70年代，“游击园艺”已经成为一种世界范围内的现象，主要是城市对废弃空间的改造，通常侧重于种植本pg电子平台地植物，改善生活在食物沙漠中的人们的食物选择。这一运动还刺激了更主流的、官方认可的城市社区菜园和其他粮食改革运动的发展。
游击园艺可以像在空地周围的篱笆上撒“种子炸弹”一样简单，就像创始人利兹·克里斯蒂和她的绿色游击队从20世纪70年代初开始做的那样。但这也可能涉及到回收空间，将其改造为食物花园，以养活附近粮食不安全的居民。
由于土壤可能被铅污染，或以其他方式不适合粮食生产，因此在粮食种植方面需要付出更多努力。
游击园艺往往是违法的，因为它涉及非法侵入他人的地产，即使游击园丁只是在地产上撒了种子。虽然园丁可以事先征求业主的许可，但他们并不总是能得到肯定的答复。
在没有许可证或许可的情况下分发土地上种植的任何食物也可能是非法的。2011年，以社区为基础的非营利组织“城市之根”开办了一个农贸市场，出售他们在一块空地上种植的农产品。虽然他们有权在迈阿密的上城社区耕种这片土地，但他们被指控非法出售水果和商品，在获得许可之前，他们必须将库存送人。
前线社区和有色人种社区更有可能生活在城市热岛——缺乏树木覆盖和绿地的地区，这导致居民暴露在更多的热中。随着全球变暖，这些热岛可能成为更严重的威胁。结果，游击园丁出现了，手里拿着种子，开垦土地，把它的活力还给他们的社区。
在部落社区中，这可能采取“种子再植”的形式，即在开垦的祖先土地上重新种植当地种子，并恢复当地的耕作方式。对西雅图游击园艺组织“黑星农民”来说，在公共土地上种地“让人们意识到黑人和有色人种原住民被赶出他们的土地。”
游击园艺和城市农业也被用来摆脱非裔人农业与奴隶制和压迫的联系。位于亚特兰大的HABESHA的可持续种子项目将一个空置的操场变成了社区花园，通过可持续农业培养年轻人的领导技能，最终目标是通过解放而不是压迫的视角来看待这项工作。
在城市化和工业化农业不断发展的时代，游击园艺使人们对现代食品生产的不健康做法提出了质疑。与此同时，这种做法经常被用于改造衰败的城市空间，创造环境正义，并将自然带回城市化世界。返回搜狐，查看更多
